晨祷会之后，我们便到款庄的街上走走，这里的人口不像城市的那么拥挤，但是尘埃还是一样很多。走 着走着，发现一间卖包点的店非常好生意，便在那里买了我们的早餐。第一次吃馅料是蔬菜的包，觉得很美味！在路旁吃着热腾腾的包，也是一种享受。之后，我们 又四处走走，走到了他们的早市，卖着各种的蔬菜水果和肉类，还有一些我没见过的‘东东’。
回到酒店，终于见到了龙老师，他就是Ｆ接洽，要来招待我们的传道人，本身也是一位苗族。他目前在 帮Ｆ录制苗语的圣经。热情的他们请我们到一家餐厅吃午餐，也和我们分享他们的家庭背景和目前的服侍。午餐后，我们坐上ｖａｎ走了半个小时，便抵达另一间位 置较高的教会－“舍吉拿圣堂”这间教会和我们昨天到访的教会，外形几乎一模一样，而且同样有另一批的培训班。
在那里，我们聆听了龙老师大约两个小时的分享。他在16岁的时候信主，也在16岁的时候跑到坟场 和坟墓传福音，训练自己有传福音的口才和技巧。17岁就读神学，他是云南神学院的第一届学生。神学毕业之后便参与牧会和翻译苗文圣经的工作。虽然没有上过 任何音乐课程，也没有学过任何乐器，他却有创作的恩赐，9岁的时候写了他的第一首歌，当场他还唱给我们听。从他口中，也得知一些苗族的历史，原来苗族也分 为很多种，在这个山区的大部分是属于“大花苗”，80%已经是基督徒。大约在100年前，福音传给了苗族，1908年就开始翻译苗文圣经。翻译的过程历经 沧桑，修改再修改，出版再出版，直到2009年9月尾，也刚好就是我们去到那里的那一个星期，教会将正式推出最新也最标准的苗文圣经。这100年来孕育这 本苗文圣经的过程，我不晓得，当中究竟有多少人付出了多少的血、泪和汗。能够和他们一同见证这本苗文圣经的推介礼，我深感荣幸，喜乐和感恩。
可惜龙老师说，苗族的识字率很低，就算是年轻人，他们都只会说苗语却看不懂苗文，因此就算有苗文 圣经，他们也看不懂。更关键的问题是，他们并没有兴趣要学苗文，除了感到困难之外，他们也认为苗文没有用处，因为在学校他们都是用汉文的。可是龙老师坚决 认为，苗语才是他们的母语，唯有用苗语来读神的话，才能更加触动心灵。听到这句话，我们都很感动，这岂不就是＜威＞的异象和使命吗？神要用人的heart language来传达他的信息。可悲的是，在这个村子里，没有人和龙老师有一样的异象和看见。从他的眼神中，我们深深感受到那一种孤独、失落和无助。当 场，我们也恳切地为他祈求，求神在款庄兴起更多的人，能和龙老师一样，一同背负这神圣的使命和异象。
休息了一会儿后，几位苗族的姐妹问我们要不要去看看他们的祷告山？在好奇心的驱使下，我们便兴奋 地点头答应。原本以为很靠近，结果走了半个小时的山路，还有15分钟更山路的山路，我们才抵达祷告山～一个能俯视整个富民县的高山。在山上，他们用石头拼 出了‘祷告山’这三个字，很特别！原来，培训班的学员们除了周末以外，每一天都要上这个祷告山跪着祷告，而且是在早晨5点钟。小敏有一首诗歌说“中国的早 晨5点钟”，5点，是中国信徒同心为中国祷告的时候。这也意味着，培训班的学生每天４点就要起床准备，然后沿着山路上山祷告。4点耶!!!我不知道他们是 怎么办到的。4点是我睡得很香甜的时候。
可能有人会说，为什么一定要在早晨5点祷告呢？早晨8点祷告也不是一样吗？为什么要上山祷告呢？ 在床上祷告不也一样吗？但是我想，当你愿意在5点之前起床祷告，那也代表着你的委身，你愿意舍弃你温暖的被窝和香甜的睡眠，“攻克己身，叫身服我”，这一 点真的不是每个人能够做到。此外，在山上祷告的感觉必定迥然不同。难得能够站在这个祷告山，我心中唯一的祈求，是为着中国这一片土地。
我们一起吃了晚餐后，便准备启程到另一间位于更高区的教会，参与每个星期一次的祷告会。培训班的 学员们不辞劳苦地摸黑走45分钟的路去到这另一个村的教会，而我们则坐着一个很特别的交通工具，叫“拖拉机”，沿着狭小及坎坷的山路前往“青草圣堂”。第 一次坐拖拉机，感觉就像是在骑马一样。一路上没有路灯，只有拖拉机微弱的车灯和星光的照耀。其实在夜里开拖拉机真的很危险，路不但崎岖不平，驾驶盘只要稍 微歪了一点，大家就会掉下山崖而丧命了。这种经历，实在比坐过山车还要刺激和恐怖，因此要驾驶拖拉机，一点也不容易。坐在拖拉机上，屁股很痛，灰尘很多， 但我的心情却非常雀跃。在美丽的星空下，很庆幸自己有机会坐上这么可爱的交通工具-拖拉机。
一般上，少数民族都不太有时间观念，就和我们华人一样，常常不能和‘准时’扯上关系。但苗族是属 于特别的一群，虽然他们也并不‘准时’，却是提早开始聚会。当晚的祷告会是9pm开始，但8.30pm的时候，大家已经很认真地各自祷告，然后一起唱诗 歌。敬拜赞美之后，弟兄姐妹可以自由上台分享感恩和代祷的事项。当晚他们就把机会让给了我们。最后，我们还被邀请要既场呈献诗歌，在毫无准备的情况下，我 们唱了两首马来文歌“Dalam Yesus kita bersaudara”和“Yesus Pokok kita cabangNya”。虽然我们唱得有一点丢脸，但他们还是以微笑望着我们。之后，龙老师就上台用苗语分享了大约45分钟的信息，我一句也听不懂，但苗族 的弟兄姐妹都听得非常专注，还不时捧腹大笑。龙老师很幽默，从他丰富的肢体动作和眼神中，我就知道这是一篇很精彩的信息。
散会后，该教会的弟兄姐妹热情地挽留我们在那里睡一夜，虽然我们说我们没把背包带来，他们还是说没关系，苦苦地强留我们。感到不好意思及不知所措时，还好龙老师及时来替我们解围，他也预先知道了这种情况一定会发生。苗族的热情，我真真切切地见识到了。
整个祷告会，我听不懂他们用苗语祷告、唱诗、分享..然而，种族、文化和语言的区别并没有拉开我 与他们的距离。纵使在地球上，我们相隔两地，但我是那么地确定“Dalam Yesus kita bersaudara”。这是一首从小唱到大的歌，但那一天晚上，是我唱得最用力，最付于感情的一次。回‘家’的途中，抬头看到非常美丽的星空，想起了一句话“夜越黑，星就越闪亮”。生命岂不也是如此？在崎岖不平的山路上，我却感觉自己是安稳地坐在拖拉机上，哼着“在无数的黑夜里，我用星星画出祢...”
隔天早上，龙老师一早就要到其它教会服侍，但因不想这么早叫我们起床，便在晚上和我们辞行。我们 对他说了许多感激和鼓励的话，因为从他的生命中，我们确实学习和领悟了许多宝贵的真理。然而他都很谦卑地拒绝我们的感激，还说如果真的要感激他，最实际的 方式就是常常为着苗族祷告，然后到他们当中服侍。在那里的传道人，都没有固定的收入，然而他们的信心让我钦佩。当龙老师谈到苗族信徒的属灵光景时，他那失 望的眼神居然弄湿了我的眼眶。脑海浮现一句很熟悉的话：“要收的庄稼多，做工的人少”。在那一刻，我深深体会到这一句话的呼唤。
在离别的时候，龙老师红了眼眶，用力地握着我的手，对我说：“要好好栽培和帮助青少年人！”
我微笑并肯定地说：“我会的！”
这一天，是我第一次为着一个族群而流泪...祷告。
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